佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者，否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事？他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子？正因为世上没有这个“万能者”，我们才要对自己的生命负责，才需要如法地修行。试想，这世上如真有个创造一切的主宰者，说明他很不慈悲，因为他也创造了魔性和苦难，那我们岂不就成了一种被创造的牺牲品？一种游戏的附产品？再说了，他不能将我们“创造”得同他一样，这个世界也并不曾因他的“全能”而得以改观，可见他也不是万能的了。

　　佛有三不能，第一佛不能替众生转定业，第二是佛不能渡无缘之人，第三是佛不能渡不信之人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。作个不恰当的譬喻：好比我们溺水，他伸手救我们，我们不相信他在救我们或不相信他能够救我们，我们死活都不愿将自己的手伸向他，学佛同生活中的事是一个道理，一个好老师再肯教，而学生不肯学，老师总不能变戏法式的将学生“弄得”有知识。佛不是原始民间信仰中所迷信和臆测的那种玄乎的、万能的“神仙”，绝不可能变戏法式的把我们变得同他一样，他所能做的事只能教给我们一种理论和方法，无法替我们“创造或发明什么”。

　　当然投资也有三不能，第一投资不能让你致富，第二不能让你衣食无忧，第三不能让中饱私囊。投资是一个简单的动作，仅限于买和卖两个行为，但过程却充满着曲折和磨难。我们应该超越自我，从这种复杂的过程中解脱出来。价格日常波动是外汇市场本身的特性，它对人的情绪和身心健康都会造成严重的影响，如果我们不能正确面对它，会对我们的投资直接带来损失。在投资过程中摆正投资观点。

　　所以，以佛学论炒黄金，第一就是戒掉赌的恶疾；第二就是香点起来心沉下去，倒空杯子，虚心以诚待，专心致志于高成长、低估值的长线，不被虚假或不可续行情所困扰，不为别人的盈利所吸引；第三就是边干边学，观察市场，领悟真理，按我现在说想成为一位优秀的交易者，就要坚持独立思考，避免盲目从众。投资的大忌就是“人云亦云、亦步亦趋”

　　由此说来，提高基本分析技能是接受佛的指引，提高技术分析技能也是接受佛的指引，如果能够在基本分析与技术分析之间取各自之所长补各自之所短，显然是更好的市场求佛之道。