隋广义先生：进入禅定状态，内观自性，内观自身

事实上在投资市场上没有操盘手可以做到百战百胜。世界级的分析师作出的投资建议,也一样可能让投资者面临亏损。之所以会变成这样往往因为投资者通常难以拥有一种稳定的心态，盈利时克服不了贪欲，亏损时,心里又往往充满了愤怒、不甘、不舍、茫然这些情绪,这些都阻止投资者在恰当的时候做出正确果断地判断。

要实现“数”与“心”的圆融，并不只是拥有这些关于“数”的知识和关于“心理”的知识就足够。拥有市场数据的人和机构很多，在大数据时代尤其如此，但真正能做到不随“市场先生”的情绪而起舞的投资者很少。“数”在这里其实具有两重性：一重是金融领域里各种量的关系，一重是它们在心里形成的诸种感受或念头及关系。很多的金融学家和投资者并不知道，众多的数据并不只是数据，它必然同时成为人的内心感受和诸多念头。一旦“数”作为念头，被人深切地感受到，进入人的“内心”，而此时人的内心做不到纯净澄明，“数”也乱如麻。

有人曾问巴菲特：“价值投资的奥秘是什么？”巴菲特回答说：“独立思考和内心的平静。”“内心的平静”就是一种禅定境界。

所谓“禅定”是让人能够摄受散乱心专注一境，禅定是一种调整心态的方法，以此净化心理，锻炼智慧，真正要处理好作为念头的“数”的关系，是需要通过实修进入禅定境界才有可能实现的。实修是一种心理训练，是一种内心修养，是一种心理科学。禅定而后有“内观”，诸种作为念头的“数”成为“内观”的对象。

因此，更重要的是投资者要转化出“禅定”的智慧——通过实修，进入禅定状态，内观自性，内观对“数”的感受。禅，即定，身心通过某种修养过程而达致的一种状态。

对于“禅定”来说，心静不乱只是比较初级的状态；更高级的状态是在禅定境界中对“数”的洞彻，即对作为念头的“数”的内观。但这种感悟对于没有进入过更高级境界的人来说，是无法理解的。这种境界也不是人人能达到的，但对于大多数人来说，通过一定实修，达到初级状态，也是很好的。如果可以使人能够相对容易具有禅定的初级状态，在投资分析和决策时相对容易做到心静不乱。没有禅修过的人所具有的专注，可以说是一种天生的某种修养状态，即相当于禅修过程中一念压万念的初级阶段。